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曼珠沙华Lycoris radiata

曼珠沙华 (梵语)又名彼岸花(Lycorisradiata),是多年生草本植物。地下有球形鳞茎,外包暗褐色膜质鳞被。叶带状较窄,色深绿,自基部抽生,发于夏末,落于秋初。花期夏末秋初,约从7月至9月。花茎长30-60厘米,通常4-6朵排成伞形,着生在花茎顶端,花瓣倒披针形,花被红色、白色。向后开展卷曲,边缘呈皱波状,花被管极短;雄蕊和花柱突出,花型较小,周长在6厘米以上。 曼珠沙华经常长在野外的石...

曼珠沙华的介绍

曼珠沙华 (梵语)又名彼岸花(Lycorisradiata),是多年生草本植物。地下有球形鳞茎,外包暗褐色膜质鳞被。叶带状较窄,色深绿,自基部抽生,发于夏末,落于秋初。花期夏末秋初,约从7月至9月。花茎长30-60厘米,通常4-6朵排成伞形,着生在花茎顶端,花瓣倒披针形,花被红色、白色。向后开展卷曲,边缘呈皱波状,花被管极短;雄蕊和花柱突出,花型较小,周长在6厘米以上。
曼珠沙华经常长在野外的石缝里、坟头上,所以有人说它是“黄泉路上的花”。花开时看不到叶子, 有叶子时看不到花, 花叶两不相见,生生相错,诅咒人们生生世世都不能在一起。

曼珠沙华的形态特征

曼珠沙华又名彼岸花,又名红花石蒜,是石蒜的一种,为血红色的彼岸花。多年生草本植物;地下有球形鳞茎,外包暗褐色膜质鳞被。叶带状较窄,色深绿,自基部抽生,发于秋末,落于夏初。花期夏末秋初,约从7月至9月。花茎长30-60厘米,通常4-6朵排成伞形,着生在花茎顶端,花瓣倒披针形,花被红色(亦有白花品种),向后开展卷曲,边缘呈皱波状,花被管极短;雄蕊和花柱突出,花型较小,周长在6厘米以上。
花如龙爪。具鳞茎,形如洋葱头;叶丛生,细长尖端,状似蒜叶,肉质、带形、青绿色具白粉;花萼单生,顶生伞形花序。夏秋之交,花茎破土而出,伞形花序顶生,有花5至7朵,红艳奇特(除红色外还有白色品种),花瓣反卷如龙爪。先开花后长叶,冬天叶子不落,夏天叶落休眠。石蒜系自花授粉植物,蒴果背裂,种子多数,一般以鳞茎3-4年繁殖一次。由于花和叶子不能见面的特性,石蒜又被称为“无情无义”的花。花开时看不到叶子, 有叶子时看不到花, 花叶两不相见,生生相错。这种花经常长在野外的石缝里、坟头上,所以有人说它是“黄泉路上的花”。

石蒜系自花授粉植物,蒴果背裂,种子多数,一般以鳞茎3-4年繁殖一次。由于花和叶子不能见面的特性,被称为彼岸花,由于它能消肿、杀虫、治淋巴结结核、疔疮疖肿、风湿关节痛、蛇咬伤、水肿、灭蛆、灭鼠、防瘟疫等,所以又被称健康的守护神,又名舍子花或舍利子 。
【学名】 彼岸花 (Lycorisradiata) 又名红花石蒜,白花石蒜,Lycoris一词是来自与希腊神话中海之女神的名字,而radita则表示辐射状的意思,用来形容花的外型。
【科属】石蒜科(AMARYLLIDACEAE),石蒜属。石蒜类的特性是先抽出花葶(总梗)开花,花末期或花谢后出叶;还有另一些种类是先抽叶,在叶枯以后抽葶开花,所以石蒜类花开时看不到叶子。
【开花时间】春分前后三天叫春彼岸,秋分前后三天叫秋彼岸。彼岸花开在秋彼岸期间,非常准时,所以才叫彼岸花。

曼珠沙华的生态习性

野生品种生长于阴森潮湿地,其着生地为红壤,因此耐寒性强,喜阴,能忍受的高温极限为日平均温度24℃;喜湿润,也耐干旱,习惯于偏酸性土壤,以疏松、肥沃的腐殖质土最好。有夏季休眠习性。
红花石蒜喜阳光、潮湿环境,但也能耐半阴和干旱环境,稍耐寒,生命力颇强,对土壤也无严格要求,如土壤肥沃且排水良好,则花朵格外繁盛。 另外,曼珠沙华喜爱生长于墓地,因此又被称作死人花.
花期:秋分前三天.
春天是球根,夏天生长叶子,秋天立起开花,冬天叶子又慢慢退去,如此轮回。而花叶永不相见,也有着永远无法相会的悲恋之意。

曼珠沙华的栽培技术

园艺栽培
红花石蒜是东亚常见的园林观赏植物,冬赏其叶,秋赏其花。一般在开花后分球栽培为宜,栽培时施以足够基肥,以土盖没球茎,浇透水即可。

生长栽培
彼岸花极易栽培,一般在开花后分球栽培为宜,栽培时施以足够基肥,以土盖没球茎,浇透水即可。石蒜的黑色花球极易养活,保持湿润一年都不会死。
把主球四周的小鳞茎剥下进行繁殖。将主球的残根修掉,晒两天,待伤口干燥后即可栽种。覆土时,要使球的顶部露出土面。兴发娱乐xf187手机版选用生长3年,能开花的大球(直径在7厘米以上)兴发娱乐xf187手机版,可一兴发娱乐xf187手机版一球,也可一大兴发娱乐xf187手机版3~4个球。要浅植,使球的1/3-1/2居于土面上。上盆后浇水1次,使土略微湿润即可。待发出新叶后再浇水。每半月施液肥1次。在秋季叶片增厚老熟时,可停止浇水。 

待2~3月间,萌芽后,再予以翻盆或更换盆土。培养土可用泥炭2份、园土2份、珍珠岩1份混合配制而成,同时加入少量的基肥。夏季休眠期浇水要少,春秋季需经常保持盆土湿润。生长季节每半月追施1次稀薄饼肥水。石蒜喜半阴,夏季避免阳光直射,春秋季置半阴处养护,越冬期间严格控制浇水,停止施肥。开花后处理及病虫害防治石蒜在开花后应剪去花葶,以减少养分的损失。
栽培环境的要求:种植深度不宜太深,以鳞茎顶刚埋入土面为好。土质要求排水良好的沙质土或疏松的培养土,偏酸性土壤,栽植时施适量的基肥和栽培后灌透水;营养生长期,其间要经常灌水,保持土壤湿润,但不能积水,以防鳞茎腐烂。开花前20天至开花期必须要适量水份供给,以达到开花整齐一致,且花朵容易维持。
种植栽培 种植:可以露地栽培、温室兴发娱乐xf187手机版、框式栽培或水培。
兴发娱乐xf187手机版:彼岸花喜欢散射光,不喜欢强光,所以光照不要太强。彼岸花对土的要求,通常是没什么要求的。不过它毕竟是南方花,所以土要酸性土,有点砂质性的,透气透水的那种。彼岸花一年四季地上都有观赏价值,有叶无花,有花无叶。
石蒜适应性强,鳞茎有休眠现象,北方需要兴发娱乐xf187手机版观赏,5月末种植的石蒜也应该能开花。北方栽培的适宜时间:应在春天(4-5月)栽种。多数品种喜爱温暖的气候,最高气温不超过30℃,旬平均气温24℃,适宜石蒜生长。播种10天,根系生长旺盛,叶片先后长出地面。冬季日平均气温8℃以上,最低气温达1℃,不影响石蒜生长。浇水不宜过多,否则会使其根茎腐烂。

曼珠沙华的病害防治

1.斜纹夜盗蛾,主要以幼虫危害叶子、花蕾、果实,啃食叶肉,咬蛀花葶、种子,一般在从春末到11月份危害,可用5%锐劲特悬浮剂2500倍液,万灵1000倍液防治。
2.石蒜夜蛾,其幼虫入侵的植株,通常叶片被掏空,且可以直接蛀食鳞茎内部,受害处通常会留下大量的绿色或及褐色粪粒,经常注意叶背,有无排列整齐的虫卵,发现即刻清除。防治上可结合冬季或早春翻地,挖除越冬虫蛹,减少虫口基数;发生时,喷施药剂乐斯本1500倍或辛硫膦乳油800倍,选择在早晨或傍晚幼虫出来活动时喷雾,防治效果比较好。
3.蓟马,通体红色,主要在球茎发叶处吸食营养,导致叶片失绿,尤其是果实成熟后发现较多,可以用25%吡虫啉3000倍液,70%艾美乐6000-10000倍液轮换喷雾防治。
4.蛴螬,发现后应及时采用辛硫磷或敌百虫等药物进行防治。

石蒜的管理粗放,常见病害有炭疽病和细菌性软腐病,鳞茎栽植前用0.3%硫酸铜液浸泡30分钟,用水洗净,晾干后种植。每隔半月喷50%多菌灵可湿性粉剂500倍液防治。发病初期用50%苯来特2500倍液喷。

曼珠沙华的分布区域

石蒜原产于长江中下游及西南部分地区,广泛分布于东亚各地,在越南、马来西亚及东亚各地也有分布,中国在宋代就有其记载,还被称作无义草、龙爪花,虽观赏性较强,但根茎有毒,不可随意食用。
日本现在的品种推测为两千多年前,自中国运到北九州岛。

石蒜观赏胜地主要有云南大理、丽江,台湾太鲁阁、日本日高,以及江苏等地。

曼珠沙华的食疗或药用价值

护花网的医学信息及健康食疗信息仅供参考,不能作为诊断、医疗的依据。任何健康问题应咨询专业医护人员,任何疾病的治疗请遵医嘱。
终极护花任务:爱自己,就从实际出发,谨遵医嘱。对于疾病,不粗心大意、不推延、不放弃希望,勇敢面对,用爱来温暖寂静的世界,用心来呵护内心的花田。
药用信息(一) 【中文名称】石蒜,蟑螂花
【汉语拼音】 Shisuan
【英文名称】Stonegarlic, Shorttube Lycoris, Short Tube Lycoris, Red Spider Lily, Spider Lily
【拉丁学名】 Lycoris radiate (L. Herit.) Herb.
【科属归类】石蒜科  Amaryllidaceae, 石蒜屬  Lycoris
【植物形态】多年生草本,鳞茎阔椭圆形,或近球形,外被紫褐色鳞茎皮,直径通常1.4-4厘米。叶丛生,狭带形或线形,长14-40厘米,宽0.4-2厘米,肉质,先端钝,中脉明显,上面青绿色,下面粉绿色,全缘。花茎在叶前抽出,实心,高25-60厘米,伞形花序,有花4-7朵;总苞片2,膜质,棕褐色,披针形,长约3.5厘米;花两性,通常红色,或具白色边缘,无香味;花被下有短管,上部6裂片排成2列,狭倒披针形,长约2-4.5厘米,宽3-7毫米,向后反卷;花被管绿色,长约3-7毫米;雌雄蕊伸出花被外;雄蕊6,长约为花被裂片的2倍;子房下位,3室,花柱纤弱,很长,柱头头状,很小。蒴果背裂,种子多数。花期8-10月。果期10-11月。
【生境分布】生于山地阴湿处或路边,林缘。 分布河南,陕西及华东,华南,西南各地。 药材全国大部分地区有产。
【药用部位】以鳞茎入药。中药名: 石蒜。
【采收加工】秋后采收,大者洗净,阴干;小者做种。野生品四季均可采挖,鲜用或洗净晒干备用。
【主要成分】 主要含生物碱,如高石蒜碱,石蒜碱,石蒜伦碱等。
【药理作用】 镇静,解热,镇痛,降压,抗炎,催吐,抗肿瘤,抗病毒。
【性味功能】 辛甘,温。有毒。祛痰,散结,解毒,催吐。
【主治用法】喉风,胸腹积水,食物中毒,咽喉肿痛,跌打损伤,顽癣,蛇咬伤,烫火伤,乳娥,痈疽肿毒,疔疮,痰核瘰疬等。内服: 煎汤,用量1.5-3克或捣汁;外用适量,捣汁敷或捣敷。孕妇及体虚无实邪者禁服;皮肤破损者禁敷。
1. 食物中毒,痰涎壅塞: 鲜石蒜五分至一钱,煎服催吐。(上海常用中草药手册)
2. 痰火气急: 蟑螂花根,洗,焙干为末,糖调,酒下一钱。(纲目拾遗)
3. 双单蛾: 老鸦蒜捣汁,生白酒调服,呕吐而愈。(神医十全镜)

医药用途
根据中医典籍记载,红花石蒜鳞茎性温,味辛、苦,有毒,入药有催吐、祛痰、消肿、止痛、解毒之效。石蒜虽观赏性较强,但根茎有毒,球根含有生物碱利克林毒,但如误食,可能会导致中毒,轻者呕吐、腹泻,重者可能会导致中枢神经系统麻痹,有生命危险。
根据药理学研究,红花石蒜鳞茎的主要药用成分是各种石蒜碱和加兰他敏。石蒜碱及其衍生物具有一定抗癌活性,并能抗炎、解热、镇静及催吐,对阿米巴痢疾亦有疗效。加兰他敏为可逆性胆碱酯酶抑制剂,用于脊髓灰质炎等中枢性麻痹疾病引起的瘫痪、重症肌无力等。目前这些成分均已可以以商业规模提取,国外已开始利用,我国专家也在深入开展研究,开发药物造福人类。

主要应用
彼岸花虽观赏性较强,但根茎有毒,球根含有生物碱利克林毒,可引致呕吐、痉挛等症状,对中枢神经系统有明显影响,不可随意食用,但可用于镇静、抑制药物代谢及抗癌作用。虽有毒性,但是球根经过处理可以食用,也作为药材来使用。 从石蒜的根茎中提取“加兰他敏”可用以治疗小儿麻痹症,国外已开始利用,中国专家也在深入开展研究。
彼岸花药用鳞茎:含有多种生物碱,如石蒜碱、石蒜胺碱、加兰他敏等。具有祛风消肿、解毒抗癌作用。用于治疗胃癌、食管癌、肝癌,并试治肺癌、卵巢癌、宫颈癌、淋巴癌。

曼珠沙华的园林用途

由于石蒜往往盛开在墓地附近,色泽鲜红似血,花期又近秋分(日本的祭礼节日),加之石蒜叶落花开,花落叶发,永不相见,因此在日本传说中,此花便带上了死亡和分离的不祥色彩,较常用于丧礼,又被称为死亡之花。然而在中国并无此种说法,石蒜反因其鲜艳色彩而成为常见的喜庆用花。

此花多用于别墅花园种植,一般成百上千只一起种,秋季会大批开放,景观效果极佳。此外,由于石蒜的根茎与水仙十分相似,有些黑心花贩会用它冒充水仙来卖,所以买花时要仔细甄别。

曼珠沙华的与曼陀罗华区别

曼陀罗华
曼陀罗华:白色彼岸花
曼珠沙华:红色彼岸花
上二者同属彼岸花,颜色不同。同属石蒜科石蒜属。
(摩诃曼陀罗花 意为:原意为天上之花,大白莲花,天降吉兆四华之一。曼陀罗华(man da ra ge),是梵语的(māndārava)。指佛现时天上降下色泽及香气美好的花,见者心乐,与曼珠沙华,是不同的花。

曼陀罗(曼陀罗花) 注意:曼陀罗不是曼陀罗华,红色曼陀罗也不是曼珠沙华!曼陀罗,茄科曼陀罗属,与上述两者完全不同。
日文:朝鲜朝颜(chousen asagao)的别名就是曼陀罗花。
学名:Datura metel
科名:SOLANACEAE(茄科)
属名:Datura
种名:metel
中文:曼陀罗
英文:Hindu datura
原产地是亚洲热带地区,是江户时代经中国传到日本当作药草栽培。毒性则比彼岸花强,在古代有多次用作麻醉药的记载。曼陀罗叶也对之前版上关心的哮喘(喘息zensoku)有疗效。
曼陀罗花是茄科野生直立木质草本植物,而曼珠沙华是石蒜科石蒜属植物,两者是不同科属的植物。
佛典中说曼陀罗花是天上开的花,白色而柔软,见此花者,恶自去除。
而“摩诃曼珠沙华”原意为天上之花,大红花,天降吉兆四华之一
我们一般所说的曼陀罗花是白色的,而曼珠沙华是红色的。
从原意,严格说起来,用曼珠沙华只是彼岸花的一个别名。曼珠沙华,不能说就是彼岸花,曼陀罗花,也不能说就是朝鲜朝颜。不过普遍都已经正反过来互用,行之已久。去买花,花屋也知道:曼珠沙华=彼岸花;曼陀罗花=朝鲜朝颜
【主要分布】中国各省区都有分布; 广布于世界各大洲。
【别名】曼荼罗、满达、曼扎、曼达、醉心花、狗核桃、洋金花、枫茄花、万桃花、洋金花、大喇叭花、山茄子等。

误区 认为
(1)红色曼陀罗=曼珠沙华
(2)曼陀罗华=曼陀罗
分析
(1)红色曼陀罗是曼陀罗的一种颜色。红色曼陀罗并非曼珠沙华。曼珠沙华属于石蒜科,而曼陀罗属于茄科曼陀罗属。 曼珠沙华,又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力,能唤起生前的记忆。(2)曼陀罗华与曼陀罗是两种花,曼陀罗华指白色彼岸花,也就是白花石蒜,而曼陀罗有很多种颜色,属茄科。
彼岸花的颜色分为血红色和白色,黄色和桃红色为石蒜,并没有紫色,蓝色,黑色。(一般蓝色的为PS图片)

曼珠沙华的文化背景

佛经中的曼珠沙华
佛说此经已,结跏趺坐,入于无量义处三昧,身心不动。是时乱坠天花,有四花,天雨曼陀罗华,摩诃曼陀罗华,曼珠沙华,摩诃曼殊沙华。而散佛上及诸大众。 ——《妙法莲华经·卷一》   又云:
——云何曼陀罗华?
——白圆华,同如风茄花。
——云何曼殊沙华?
——赤团华。 ——《妙法莲华经决疑》
曼珠沙华、曼陀罗华,是佛经中描绘的天界之花。曼殊沙华、摩诃曼殊沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、芬陀利华、摩诃芬陀利华等等这些称谓源于梵文佛经,曾于《大乘妙法莲华经》中记载过。摩诃的意思是大,大乘梵语发音即为摩诃衍那,至于衍那就是乘载的意思,华在古汉语中即是花之意。这些词语出现在古梵文佛经中,意指地上之花。

文化 由于石蒜往往在墓地附近繁盛,色泽鲜红似血,花期又近秋分(日本的祭礼节日),因此在日本被附会成《法华经》中的接引之花曼珠沙华,或名彼岸花。加之石蒜叶落花开,花落叶发,永不相见,因此在日本传说中,此花便带上了死亡和分离的不祥色彩,较常用于丧礼。
此外,因为这花开的时候不见叶,有叶子就看不到花,所以这花带有孤独的意味。
“彼岸花,开彼岸,只见花,不见叶。”
“花与叶,生生世世不能相见。”
然而在中国传统中并无此种说法,石蒜反因其鲜艳色彩而成为常见的喜庆用花。 韩国称此花为“相思华”。 一般认为曼珠沙华是生长在三途河边的接引之花。 花香传说有魔力,能唤起死者生前的记忆。 春分前后三天叫春彼岸, 秋分前后三天叫秋彼岸,是扫墓的日子。 彼岸花开在秋彼岸期间, 非常准时,所以才叫彼岸花。
彼岸花是开在黄泉之路的花朵,在那儿大批大批的开着这花,远远看上去就像是血所铺成的地毯,又因其红的似火而被喻为“火照之路”,也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩,而人就踏着这花的指引通向幽冥之狱,与阳间分离......。
此外,日本歌手山口百惠也有歌曲以《曼珠沙华》为名,而香港已故歌手梅艳芳也有演唱这首歌曲的粤语改编版本。

记载 对于彼岸花的记载最早见于唐代段成式所著的《酉阳杂俎》卷十九:“金灯,一曰九形,花叶不相见,俗恶人家种之,一名无义草。合离,根如芋魁,有游子十二环之,相须而生,而实不连,以气相属,一名独摇,一名离母,言若士人所食者,合呼为赤箭。”
彼岸花也是《法华经》所说六瑞中雨华瑞,由天雨四种之华。《法华经·序品》曰:“佛说此经已,结跏趺坐,入于无量义处三昧,身心不动。是时天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼珠沙华、摩诃曼殊沙华,而散佛上,及诸大众。”译者如其次第,译为白华、大白华、赤华、大赤华。光宅法华义疏二曰:“摩诃曼珠沙华者,译为大赤团华”。
《法华经》以偈问曰:“文殊师利 导师何故 眉间白毫 大光普照 雨曼陀罗 曼珠沙华 栴檀香风 悦可众心 彼岸花 以是因縁 地皆厳浄 而此世界 六种震动 时四部众 咸皆歓喜 身意快然 得未曾有”。

来由传说 “摩诃曼珠纱华”原意为天上之花,大红花,天降吉兆四花之一。佛典中也说曼珠纱华(曼殊沙华)是天上开的花,白色而柔软,见此花者,恶自去除。佛家语,荼蘼是花季最后盛开的花,开到荼蘼花事了,只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。由于「秋彼岸」之时开花,因而称之“彼岸花”。
【相关传说1】
传说,很久很久以前,城市的边缘开满了大片大片的彼岸花——也就是曼珠沙华。守护在彼岸花身边的是两个妖精,一个是花妖叫曼珠,一个是叶妖叫沙华。他们守候了几千年的彼岸花,可是从来无法亲眼见到对方……因为花开时看不见叶子;而有叶子时却看不见花。花叶之间,始终不能相见,生生相错。可是,他们疯狂地想念着彼此,并被这种痛苦深深地折磨着。终于有一天,他们决定违背神的规定,偷偷地见一次面。
那一年,曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着,开得格外妖艳美丽。可是这件事,神却怪罪了下来。曼珠和沙华被打入轮回,并被诅咒永远也不能在一起,生生世世在人间受到磨难。从那以后,曼珠沙华又叫做彼岸花,意思是开放在天国的花,花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌,可是再也没有在城市出现过……从此,这种花只开在黄泉路上的,曼珠和沙华每一次轮回转世时,在黄泉路上闻到彼岸花的香味,就能想起前世的自己,然后发誓不再分开,却又会再次跌入诅咒的轮回。
这种花真的很美,无与伦比的残艳与毒烈般的唯美,它好象活的一样。但却很凄凉,感觉和昙花很相似,都是不曾受到祝福的花。正如某些感情不受祝福一样,尽管也很美。
彼岸花太美,有残阳如血似的妖艳,也有洁白如雪般的纯美,但看后心中涌起莫名的悲凉,感觉它和罂粟很像,承受太多不公平的指责,缺少太多真心的祝福!曼珠沙华,又称彼岸花。
【相关传说2】
从前从前,一个长相奇丑无比的鬼爱上了一个美丽的姑娘,可正因为他丑,姑娘并不爱他,出于爱恋,他只有把姑娘囚禁起来,后来,来了一个武士,他救出了姑娘并与她相爱,而同时,武士用剑斩杀了鬼。鬼的血溅在乱草丛中,一种红黑相间的花从此便在那里绚丽地绽放开来,这种花的名字叫做“彼岸花”,从那以后,彼岸花便开在了地狱中叫“忘川” 的地方,那里是死去的人忘却今生情缘,转身投胎来世的地方……
爱情,大概也是如此,只因为彼此爱得不同,就要葬送很多很多,也要忘却很多很多。于是,彼岸花成了来自黑暗的爱情使者,因为它见证了一段黑色的死亡。
【相关传说3】
彼岸花,恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵,被众魔遣回,但仍徘徊于黄泉路上,众魔不忍,遂同意让她开在此路上,给离开人界的魂们一个指引与安慰。
相传彼岸花只开于黄泉,一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。彼岸花如血一样绚烂鲜红,铺满通向地狱的路,且有花无叶,是冥界唯一的花。彼岸花香传说有魔力,能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大批大批的开着这花,远远看上去就像是血所铺成的地毯,又因其红得似火而被喻为“火照之路”,也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川,便忘却生前的种种,曾经的一切都留在了彼岸,往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
【相关传说4】
曼珠沙华,又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力,能唤起死者生前的记忆。 彼岸花,花开开彼岸,花落落黄泉,花繁不显叶,叶绿不生花,花叶两不见,生世永相念。相传此花只开于黄泉,是黄泉路上唯一的风景。
曼珠沙华,出自法华经:本名摩诃曼陀罗华曼珠沙华,意思是,开在天界之红花,又叫做彼岸花、天涯花、舍子花,它盛开在阴历七月,花语是“悲伤的回忆”。
【相关传说5】
“彼岸花就是开在彼岸的花朵,每一朵都开在黎明与晨曦的交界处。彼岸花所包含的情,不是能够触及的心动,而是远在天涯的爱,他所代表的只是凄凉与悲哀。”
“彼岸花又叫曼珠沙华。是开在冥界忘川彼岸的血一样绚烂鲜红的花,有花无叶。当灵魂度过忘川,便忘却生前的种种,曾经的一切留在了彼岸,开成妖艳的花。我们有一天也终会死在这片土地里,所有的一切也会像曼珠沙华一样,葬在彼岸的路上,葬在这片泥土中。”“再漂亮的花最终也只是开在彼岸,得到的结果也只是葬在这土砾中。”
“葬在这土砾中吗?其实不然。看似结果只是如此,实际上呢?就像眼前这片土地,即使在雨中,也会发光。原因不在于花本身会发光,更多的是因为泥土里葬下的灵魂在发光。我们选择的土砾,就因该是有价值的,即使结果一样,都是死,但有价值的死就是有意义的。”——摘自《和尚的十六笔坐标》

花名起源 佛经中的曼珠沙华
彼岸花属于石蒜科(Lycoris   Herb),属名是希腊神话中女海神的名字。因为石蒜类得特性是先抽出花葶(总梗)开花,花末期或花谢后出叶;还有另一些种类是先抽叶,在叶枯以后抽葶开花,所以彼岸花花开时看不到叶,有叶子是看不到花,花叶两不相见,生生相惜。因此才有“彼岸花,开彼岸,只见花,不见叶,生生相错”的说法。春天是球根,夏天生长叶子,秋天立起开花,冬天叶子又慢慢退去。有着永远无法相会的悲恋之意。
曼珠沙华这个名字出自梵语,愿意为天上之花,大红花,天降吉兆四华之一。佛典中也说曼珠沙华(曼殊沙华)是天上开的花,白色二柔软,见此花者,恶自去除。佛家语,荼糜是花季最后盛开的花,开到荼糜花事了,只剩下开在遗忘前生的便的花。
“尔时世尊,四众围绕,供养恭敬尊重赞叹;为诸菩萨说大乘经,名无量义教菩萨法佛所护念;佛说此经已。结跏趺坐,入于无量义处三昧,身心不动,是时乱坠天花,有四花,分别为:天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼珠沙华、摩诃曼珠沙华。而散佛上及诸大众。” ——《法华经·卷一》
《妙法莲华经决疑》又云:
云何曼陀罗华?
白圆华,同如风茄花。
云何曼珠沙华?
赤团华。
曼珠沙华、曼陀罗华,是佛经中描绘的天界之花。
曼珠沙华、摩诃曼珠沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、芬陀利华、摩诃芬陀利华等等这些称谓源于梵语佛经,曾于《大乘妙法莲华经》中记载过。“摩诃”的意思是大,大乘梵语发音即为“摩诃衍那”,至于“衍那”就是乘载的意思,“华”在古汉语中即是“花”之意。这些词语出现在古梵文佛经中,意指地上之花。在西方,她是由神魔之血混合后诞生的。
据《佛光大辞典》载,曼珠沙,梵语manjusaka,巴利语manjusaka。又译作柔软华、白圆华、如意华、槛花、曼珠颜华。其花大者,称为摩诃曼珠沙华。曼珠沙华为四种天花之一,乃天界之花名。其花鲜白柔软,诸天可随意降落此花,以庄严说法道场,见之者可断离恶业。
又南朝梁代法云所著法华义记卷一载,曼珠沙华译为赤团花。
其他别名
两生花、龙爪花、老鸦蒜 、曼珠沙华(stonegarlic)、蟑螂花、彼岸花、平地一声雷、老死不相往来、灶鸡花、死人花(shibito bana)、幽灵花(yuurei bana)、地狱花(jigoku bana)、天盖花(tengai bana)、剃刀花(kamisori bana)、舍子花(sutego bana)、鬼新娘花、蚯蚓花等。

相关传说 一、相传人死后先到鬼门关,过了鬼门关便上一条路叫黄泉路。路上盛开着大片大片的彼岸花,远远看上去,就像是血所铺成的地毯,。黄泉路因其花红的似火而被喻为火照之路。
彼岸花,是开在黄泉路上的花。由于花和叶盛开在不同的两个季节,因而花开时看不到叶,有叶时看不到花,花叶两不相见,生生相错。也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。 过了那条盛开着彼岸花的黄泉路,就到忘川河,忘川河水呈血黄色,里面尽是不得投胎的孤魂野鬼...... 忘川河旁边有个三生石,石身上的字鲜红如血,上面刻着四个字;早登彼岸,你可以在石头上刻下你今生你最爱的人和来世你想等待的人的名字。
忘川河上有一座唯一的桥叫做奈何桥。 奈何桥尽头有个望乡台,望乡台是最后遥望家乡和亲人的地方。在忘记今生一切的记忆前,在脱胎换骨重新做另一个人之前,你可以在这里,最后望一眼你的爱恨情仇,你的魂牵梦绕,你今生的最爱的人,你来世还想等待的人。
望乡台旁边有个孟婆,手里提着一桶孟婆汤,每个人都要走上奈何桥,孟婆都要问你是否喝碗孟婆汤。孟婆汤是用忘川水熬成,也叫忘情水,喝下去就会忘记今生今世。一生的爱恨情仇,一世的浮沉得失都会随着这碗孟婆汤忘记得干干净净.今生牵挂之人,今生痛恨之人,来生都形同陌路,相见不识...... 不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。 因为这一生,总会有爱过的人不想忘却。为了来生再见今生的最爱,你可以不喝孟婆汤,那便须跳入忘川河,受尽折磨,等上千年才能投胎。但是,千年里你在河里受尽折磨,却只能眼睁睁看着你的爱人一次次过桥却无法相见,千年之后,他(她)已不记得你,你可能也已不是他(她)的最爱......
我们曾是三生石上的旧精魂,千年相伴,看尽人间尘缘,悲欢离合,生死轮回。 那日,佛说你们需入红尘。我向佛问我们的姻缘,佛闭目,“一生只得一面之缘。” 我问佛: 前世一千次的回眸,换来今世的一次擦肩而过。 前世一千次的擦肩而过,换来今世的一次相遇。 前世一千次的相遇,换来今世的一次相识。 前世一千次的相识,换来今世的一次相知。 前世一千次的相知,换来今世的一次相爱。 可是当真? 佛笑而不语。
我落于忘川彼岸,生在三途河畔,这里阴郁而凄冷。 只有一座桥,和桥上那个年年岁岁都守着一锅汤的老人。 形形**的人从我身边走过,走上那桥,喝下那碗中的汤,又匆匆走下桥去。 一些人走过的时候,我会听到缠绵的呜咽,生生世世的承诺, 我恻然,而那桥上的老人却似什么也听不到,依旧平常的乘着汤,送于上桥的人。 日子久了,我才知道这桥叫做奈何桥,这老人,唤做孟婆。 我问孟婆,那响起的是什么声音? 孟婆说,那是铭心刻骨的爱,铭心刻骨的恨,是人世间最没用的旦旦信誓。 原来,孟婆那碗中的汤,叫做孟婆汤,是可以忘记前世的, 上桥的人喝下去,便会将这时间一切的恩怨情愁统统忘记,然后等待下一次的轮回
我问孟婆,他是不是也会忘了我?孟婆不语。 我问孟婆,我什么时候会开花。孟婆说,到了开花之时便会开了。 我盼望着花开,盼望绽放最美的容颜,盼望着和他一生一次的想见。 孟婆看着我,叹一声,又要是秋彼岸了! 我疑惑。 于是,我知道了,春分前后三天叫做春彼岸,秋分前后三天叫做秋彼岸,是上坟的日子。 秋彼岸初来的时候,我惊异的发现自己绽放出白色的花朵,如霜,似雪,扑满了整个三途河岸。 孟婆说,有了彼岸花,这黄泉接引路不再孤单了。 彼岸花?她说的是我么?不,我叫曼珠,不叫彼岸。 一年一年,我在每个秋彼岸的时候准时绽开,一片片的。他终究还是来了,在我还没来得及绽放的时候,匆匆的来了。 匆匆从我身边走过,我拼命的叫他,沙华!沙华! 他似全然失去听觉,就这样匆匆走过,让我连他青衫的角也触碰不到。 我哭泣。
孟婆冷冷的说,他不叫沙华! 不,他是我的沙华,三生石上的沙华。 在泪再也无法流出的时候,我开始沉默。 每年秋彼岸的时候,我依旧静默的开放,送过一个一个来来去去的亡魂。 一千年里,我看着他在我身边匆匆的过,没有停留,也没有看我一眼。  又一千年的时间在一开一落中开始,又走向结束,他变幻着身姿走上奈何桥,端起孟婆的汤。 我的泪,流了又流,我的心,碎了又碎,我呼唤他:沙华,我是你的曼珠,你不记得了么?!
终于,在一个秋彼岸的时候,在我绽放了白色的花朵的时候, 他来了,带着满身的风尘,一脸的憔悴,来到我的身边。 我曾以为他又会匆匆的过,匆匆的喝下那让他把我越忘越远的孟婆汤。 然而,他走过我身边的时候,竟然放慢了脚步,转过头来看了我一眼。 只那一望,心中干涸的泪又如泉水般涌出; 只那一望,便将心中数千年的积郁化作泪水; 只那一望,万般的幽怨都如云散。 那个秋彼岸的时候,我开得格外鲜纯。 又是数千年的等待,数千年的一年一见, 他每次回头的一望,都让我心里裂开一道深深的痕,一年一年…… 不记得这是多少个千年的相遇了,他突然停在我的面前, 喃喃自语,似曾相识,似曾相识……。
我惊异,心在那一颗彻底碎裂了,白色的花,在那个瞬间惨然的变成红色,如火,如荼,如血…… 他受惊般的退上桥去,孟婆汤从他颤抖手中的碗里洒出…… 从此,在秋彼岸的时候,忘川里便开满血色的花,夺目、绚丽而妖异。 他又在花开的时候来了,在我身边徘徊着,徘徊着,在走上桥头的那一刻,竟然回头, 嘴里喃喃,曼珠?曼珠? 我已无泪了。 孟婆长叹一声,这是这近万年来,我听到的唯一一声叹息。
他蹲下身来,亲吻着我的脸,轻轻的说, 曼珠,我不会再忘记你,我要你陪在我身边。 我恍然的望着他,难道他不记得佛说,我们只有一生一次的相见么? 他笑着看我,波澜不惊的采下一株花藏在袖中走上桥去,我看到他微笑的看我慢慢的喝下汤去。 孟婆的脸上闪过一丝奇异的笑。 佛说我们违背了天意,从此永生永世不得相见。他却在笑,笑得很舒心。 于是他化作我茎上的叶,叶落方可花开,花开叶已落尽。 他说,我们不要一生一次的相见,我们不要陌路相忘。这是我们永生永世的相守,不再分离,不再忘记! 于是,佛经说:彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。情不为因果,缘注定生死。 于是,彼岸花在佛语里有了另一个名字:曼珠沙华。

二、彼岸花---传说中冥界唯一的花,也叫引魂花 彼岸花是开在黄泉之路的花朵,
在那儿大批大批的开着这花, 远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为”火照之路” ,也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩.,人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

三、相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸,上天规定他们两个永不能相见。他们心心相惜,互相倾慕,终于有一天,他们不顾上天的规定,偷偷相见。正所谓心有灵犀一点通,他们见面后,彼发现岸是一个貌美如花的女子,而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年,他们一见如故,心生爱念,便结下了百年之好,决定生生世世永远厮守在一起。 结果是注定的,因为违反天条,这段感情最终被无情的扼杀了。天庭降下惩罚,给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒,既然他们不顾天条要私会,便让他们变成一株花的花朵和叶子,只是这花奇特非常,有花不见叶,叶生不见花,生生世世,花叶两相错。
传说轮回无数后,有一天佛来到这里,看见地上一株花气度非凡,妖红似火,佛便来到它前面仔细观看,只一看便看出了其中的奥秘。佛既不悲伤,也不愤怒,他突然仰天长笑三声,伸手把这花从地上给拔了出来。佛把花放在手里,感慨的说道:“前世你们相念不得相见,无数轮回后,相爱不得厮守,所谓分分合合不过是缘生缘灭,你身上有天庭的诅咒,让你们缘尽却不散,缘灭却不分,我不能帮你解开这狠毒的咒语,便带你去那彼岸,让你在那花开遍野吧。
佛在去彼岸的途中,路过地府里的三途河,不小心被河水打湿了衣服,而那里正放着佛带着的这株红花,等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时,发现火红的花朵已经变做纯白,佛沉思片刻,大笑云:大喜不若大悲,铭记不如忘记,是是非非,怎么能分得掉呢,好花,好花呀。佛将这花种在彼岸,叫它曼陀罗华,又因其在彼岸,叫它彼岸花。
可是佛不知道,他在三途河上,被河水褪色的花把所有的红色滴在了河水里,终日哀号不断,令人闻之哀伤,地藏菩萨神通非常,得知曼陀罗华已生,便来到河边,拿出一粒种子丢进河里,不一会,一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出,地藏将它拿到手里,叹到:你脱身而去,得大自在,为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢?我让你做个接引使者,指引他们走向轮回,就记住你这一个色彩吧,彼岸已有曼陀罗华,就叫你曼珠沙华吧。
从此,天下间就有了两种完全不同的彼岸花,一个长在彼岸,一个生在三途河边。生生世世,永远相望。

曼珠沙华的花语

中国花语:“优美纯洁”代表美丽、动人。
日本花语:“悲伤回忆”。
朝鲜花语:“相互思念”。又有“分离、伤心、不吉祥、死亡之美”的意思。
其中,红色彼岸花(曼珠沙华)和白色彼岸花(曼陀罗华)的花语都不相同。
曼珠沙华:无尽的爱情,死亡的前兆,地狱的召唤。
曼陀罗华:无尽的思念,绝望的爱情,天堂的来信。
彼岸花在中国被叫做金灯、赤箭或者无义草。有“分离、伤心、不吉祥、死亡之美”的意思。
在民间,春分前后三天叫春彼岸,秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间,非常准时,所以才叫彼岸花。而它生长的地方大多在田间小道,河边步道和墓地,一到秋天,就绽放出妖异浓艳得近于血色的花朵,整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红,如火,如血,如荼。又有一说,彼岸花和罂粟花同为象征着十二宫星座中的天蝎座的花。
彼岸花也是日本对金灯的译名,是因为彼岸花有毒,吃了会中毒而死。(会出现呕吐等症状)因此在日本,彼岸花又名“死人花”、“地狱花”、“幽灵花”。

珠沙华的美,是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美,
触目惊心的赤红,如火、如血。
彼岸花,
开一千年
落一千年,
花叶永不相见。
情不为因果,缘注定生死,
永远相识相知却不能相恋。
在此生无法触及的彼岸,
卸下所有记忆,
黄泉为花。
一千年开,
一千年落。
引魂之花——彼岸花
彼岸花,恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵,被众魔遣回,但仍徘徊于黄泉路上,众魔不忍,遂同意让她开在此路上,给离开人界的魂们一个指引与安慰。
此花一名曼珠沙华,红色花又名彼岸花,也称为 Red Spider Lily。人称“草莫见花莫见”。在日本被称作マンジュシャゲ,发音是曼珠沙华,花语是“分离/ 伤心/不吉祥”。原产地就是中国和日本,日本最多。
在民间,春分前后三天叫春彼岸,秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间,非常准时,所以才叫彼岸花。

《彼岸花》,王菲巅峰时期的代表作。 歌曲中冗长的前奏,迷离而妖娆,是心痛的绝望,残酷但美丽着。
林夕写的词,很简单,却很有深度。
彼岸花是没有彼岸的守候,凄楚的女子假装幸福的守候。
及时天黑刷白了头发,也要为他掌亮回家的火把,
只要他知道她依然在为他守候。这彼岸其实是永远达到不了的距离……

《佛经》 曼珠沙华的美,是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血,也或者是因为它的鳞茎含有剧毒,在一般的文学作品中,它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的。在炎之蜃气楼的邂逅篇《真皓き残响》中,桑原水菜笔下写到景虎自杀的瞬间,看到喷出的鲜血如同盛放成群的彼岸花。

《地狱》 红色曼陀罗华——曼珠沙华,又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。而它生长的地方大多在田间小道,河边步道和墓地,所以别名也叫做死人花。一到秋天,就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵,整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红,如火,如血,如荼。
彼岸花是开在黄泉之路的花朵,在那儿大批大批的开着这花,远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为”火照之路” , 人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
彼岸花是黄泉路上唯一的风景。
曼珠沙华这个名字出自梵语“摩诃曼珠沙华”,原意为天上之花,白色而柔软,见此花者,恶自去除。佛家语,荼蘼是花季最后盛开的花,开到荼蘼花事了,只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。
“彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。情不为因果,缘注定生死。”
在某些人看来,曼珠沙华有着无与伦比的残艳与毒烈般的唯美,很凄凉,和昙花很相似,都是不曾受到祝福的花。正如某些感情不受祝福一样,尽管也很美。
彼岸花太美,看后心中会涌起莫名的悲凉,感觉它和罂粟很像,承受太多不公平的指责,缺少太多真心的祝福……
花和叶的永不相见,就像命中注定错过的缘分。那一团团看似妖艳的火红却让人感受到死亡的气息,完美的外表却无法掩饰惨淡的灵魂……
它守护的永远只是一次又一次的错过,彼此相守、彼此相知、却彼此两不相见。纵然悲哀,也是见证了最真挚爱情的存在...
当彼岸花都流泪时,悲伤定已泛滥成海,还有谁会在乎那曾经的泪水,还有谁会回首那曾经的美丽。
彼岸花白色的称曼陀罗华,红色的称曼珠沙华。
曼珠沙华:悲伤的回忆、相互思念、优美纯洁、分离、死亡之美、永远无法相会的悲伤、无尽的爱情、死亡的前兆、地狱的召唤。
(曼陀罗华:无尽的思念,绝望的爱情,天堂的来信。)
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